Cari amici e lettori, in questa situazione eccezionale, questa “ora buia” con notizie che continuano a essere terribili, noi proseguiamo ad accendere i nostri piccoli fuochi nella notte.

Vogliamo offrire alla vostra attenzione una scelta di brani tratti dai volumi pubblicati dalla nostra Casa Editrice che crediamo siano attinenti al momento. Vorremmo che fossero di aiuto e ispirazione, di consolazione e di stimolo intellettuale.

La medesima scelta di testi si può leggere anche sulla nostra pagina Facebook .

Dalla quarta di copertina di Luca Mercalli a La filosofia che serve. Realismo, Ecologia, Azione di Gianluca Cuozzo

«Abbiamo urgente necessità di una filosofia che serve, in grado di guidare l’Uomo e sostituire la filosofia che non solo non serve, ma forse fa pure danno. La scienza su questo punto non ha più dubbi; la crisi ambientale è identificata in modo certo e drammatico, oggetto di milioni di articoli scientifici, rapporti di organizzazioni internazionali e accorati nonché frustrati appelli di ampi settori della comunità scientifica che invocano quello “squillo che spaventa” di Benjamin, tale da indurci a ricercare un nuovo “paradigma realista dell’azione” per la prevenzione dal collasso della società. (…) Non è più tempo di massimizzare i profitti, bensì è ora di minimizzare i danni – una semplice, lampante filosofia che serve».

Da Negli interstizi del tempo, Il ricordo del presente, Claudio Magris

«Prima della scoperta o dell’ipotesi dei buchi neri, le favole avevano insegnato che il tempo della nostra vita fugge tanto più veloce quanto meno forte e denso è il nostro centro di gravità spirituale e che esso invece fluisce più lento e meno rapace quanto più la nostra vita gli oppone una forza centripeta, un nucleo centrale di valori, un significato intorno al quale la nostra esistenza possa raccogliersi e avvolgersi, come fosse un filo intorno a un fuso. In molte favole questa forza centripeta, che sospende e attenua la fuga del tempo, è l’amore».

Da Oltre il cancro, Marta Tibaldi (testo adattato dall’autrice)

«Da più parti ci viene detto che la natura, la materia vivente, il mondo e, di conseguenza, anche gli esseri umani, stanno soffrendo oggi a causa dei drammatici squilibri causati proprio dalle azioni umane, spesso inconsapevoli, irresponsabili, fuori misura ecc. In questo senso potemmo guardare al cancro [oggi al Covid 19] come forma compensatoria di equilibri insostenibili. Perché non provare a considerare il cancro [il Covid 19] come manifestazione vitalissima della materia vivente, la quale impone, pena la nostra morte, un radicale cambiamento negli equilibri di base della vita stessa? […] Che ci piaccia o no, il cancro [il Covid 19] ci obbliga a superare le abituali frontiere del nostro modo di pensare e di vivere, ci spinge a un confronto radicale con il significato dell’esistenza e per questo ci trasforma e ci rinnova. Il cancro [il Covid 19] entra in casa nostra come ospite inatteso che, se accolto e accettato, porta trasformazione, una rinnovata modalità di esistenza che integra la morte e la supera».

Cari amici e lettori, come sapete la nostra Casa Editrice ha sede a Bergamo, città in questi giorni duramente colpita dall’epidemia in corso.

In un momento così difficile vogliamo comunque reagire rimanendo fedeli alla nostra missione culturale, e abbiamo deciso di utilizzare la nostra pagina Facebook per proporre estratti e riflessioni tratte dai volumi che abbiamo pubblicato in questi trent’anni, brani scelti perché possano essere di aiuto e ispirazione per affrontare questa crisi, figlia di una crisi globale profonda. Vogliamo testimoniare come, anche in momenti disperati, la ricerca e l’analisi, il pensiero e l’apertura all’Anima del mondo possano rappresentare dei piccoli fuochi nella notte, dei segni per interpretare il mondo ma anche per trovare una possibile via d’uscita, anche quando tutto questo sarà passato.

Da L’incubo globale, Luigi Zoja

«In questa sospensione angosciosa, una sola cosa sembra chiara. L’evento ha fatto più vittime di quanto dicano le statistiche. Tutti, infatti, ne soffriamo, tutti ne siamo vittime. Ma subito capiamo una seconda cosa. Ci troviamo di fronte a una contraddizione. Da un lato, quell’evento ci sorprende, azzanna la nostra mente come una sconvolgente novità. Dall’altro, man mano che riflettiamo, ci sembra di confrontarci con una rivelazione: di “scoprire” qualcosa che già esisteva».

Da Politica della bellezza, James Hillman

«Non riconoscendo la realtà dell’anima mundi e il riflesso che ha sulla nostra anima personale, prendiamo ogni sofferenza su di noi – mea culpa – e restiamo inconsapevoli della sofferenza dell’anima del mondo, di come siano torturate le sue strutture, di come essa sia esiliata in una nichilistica natura selvaggia, e di come aneli a tornare a una cosmologia che dia il primo posto alla bellezza».

Da Vivere alla periferia di se stessi e del mondo, intervento di Carla Stroppa al convegno Arpa “Disagio dell’individuo, disagio della società”

«Christopher Bollas che è una figura di spicco tra i teorici della psicoanalisi contemporanea, nel suo recente libro L’età dello smarrimento, tesse un’appassionata e patita  analisi storica della modernità e sottolinea, tra l’altro, che  “Sebbene un americano su sei assuma farmaci contro la depressione e l’ansia, continuiamo a considerare questi fenomeni puramente individuali, siamo restii a riconoscere la possibilità che ciò di cui soffriamo sia un disturbo della collettività”. Lo è invece e occorre rendersene conto. A quale mondo stiamo tentando di adattarci per non sentirci troppo soli, periferici, devianti? A quale prezzo di alienazione dal nucleo autentico di noi stessi assecondiamo il trend dominante della contemporaneità?  A quale rischio di non esserci o, per dirlo con De Martino che si è occupato di stati alterati  di coscienza,  a quale rischio di  crollo della presenza  e di ritorno dell’Io frastornato alla sfera psicoide teorizzata da Jung e ai conseguenti  arcaismi  dell’inconscio collettivo?  (…) Dice ancora Bollas: “Non è tanto lo shock del cambiamento in sé o lo shock del futuro, a rivelarsi traumatizzante: lo è, piuttosto, la complessità sconvolgente della materia oscura. Come i fenomeni della meccanica quantistica, che governano i circuiti all’interno dei nostri computer, la materia oscura dell’universo è invisibile, ma, come la gravità, è il collante che tiene assieme il tutto. E c’è una forma di materia oscura che sta manovrando il nostro mondo”».